Sitios Arqueológicos de Venezuela

Petroglifos de Montalban
Estado Carabobo


el lagartijo por jorgevelardepebes, en Flickr


album familiar por jorgevelardepebes, en Flickr


viaje espacial por jorgevelardepebes, en Flickr


sistema solar por jorgevelardepebes, en Flickr

El Misterio del Megaterio

Entre otro de los misterios que guarda el Museo Antrológico de Quíbor es del Megaterio. Este animal fue hallado en las montañas de Barbacoa en el área del Vano y sus restos presentaban evidencia de actividad humana. Este animal existió entre los periódos del Pleistoceno y Holoceno, como se ha comprobado en hallazgos en Perú, Chile, Argentina y Venezuela. Segúnn científicos estos periodos abarcan desde hace 5,332 millones de años hasta los últimos 11.784 años, el periodo de glaciación. Esto da a comprender que este animal se extinguió durante este último periodo.
Sea cual fuese la época en que ubiquemos al animal junto al hombre presenta una discordancia con la historia tal cual la conocemos.
Según el antropólogo forense José Félix Gil del museo es muy probable que existió la presencia del hombre en estas montañas hace de 10 a 15 millones de años, teoría desacreditada por otros científicos. Exísten muchas razones por las cuales científicos de renombre no respaldan teorías de este tipo, pues el cambiar la historia que conocemos o nos han presentado como cierta causaría daños a su reputación y es mas a su economía personal. La verdad es una sola y ese debe ser el objetivo de todo científico, investigador o ser humano que desea conocer de donde procedemos.
Vea por usted mismo la narrativa de el Dr. Gil sobre el Megaterio



el coso ese Esta Exhibido en el Museo de Barquisimeto, Lastimosamente no encontre una Foto, Pero es algo asi



Yo lo Vi en una Visita Colegial Al Museo. el Coso mide como 5 Metros. Algunas Piezas eran Hechas Con Yeso, aunque la mayoría eran reales. Yo quede

Creador de la piedra “kueka” está dispuesto a devolverla a Venezuela

El artista Wolfgang Kraker von Schwarzenfeld está de acuerdo con el regreso a su lugar original en Venezuela de una piedra sagrada conocida como la “abuela kueka”, tal y como reclama el pueblo indígena pemón, siempre que se respeten ciertas condiciones.

Como revelaron varios medios alemanes, el escultor considera factible la devolución de la polémica piedra semipreciosa, integrada en una instalación artística en Berlín desde 1998, una vez que se aclaren “cuestiones de carácter legal y financiero”.

En este sentido, Von Schwarzenfeld explicó que la “abuela kueka” fue regalada por el expresidente venezolano Rafael Caldera al pueblo alemán y argumentó de seguido que su devolución sólo podría realizarse mediante el proceso inverso.

Además, subrayó que él realizó personalmente en su momento todos los trámites burocráticos necesarios para el traslado transoceánico de la piedra, rechazando las acusaciones de haber cometido un acto ilegal.

“La piedra vino legalmente a Alemania”, afirmó el artista alemán, que quiere evitar cualquier tipo de problema con la justicia a raíz de esta controversia.

En Alemania, la “kueka” es parte del proyecto artístico llamado “global Stone” (piedra global) compuesto por cinco piedras o grupos de piedras que representan los cinco continente y tienen asignado un determinado valor: África es la esperanza, Oceanía la paz, Europa el despertar, Asia el perdón y América el amor.

Pero para el pueblo pemón este bloque de jaspe de 30 toneladas es, junto con el “abuelo kueka” -otra piedra similar- una roca sagrada que debería seguir en la localidad de Santa Cruz de Mapaurí, en el Parque Nacional Canaima, en el sureste de Venezuela, reseña EFE.

Los pemones atribuyen su actual “desequilibro ambiental y espiritual” a la ausencia de la piedra y reclaman desde hace semanas su devolución, una gestión para la que cuentan con el apoyo expreso del Gobierno de Caracas.

De hecho, el presidente del Instituto del Patrimonio Cultural venezolano, Raúl Grioni, visitó esta semana Berlín para estudiar la devolución de la piedra a su país.

Grioni explicó a Efe en la capital alemana que los obstáculos para que se lleve a cabo el regreso de la “abuela kueka” a Venezuela son “salvables”.

Asimismo, afirmó que en este asunto “el Gobierno alemán no debería manifestar ninguna oposición” ni muchos problemas si se llegara a algún tipo de convenio con el artista.

Por su parte, un portavoz del Ministerio alemán de Exteriores subrayó que su objetivo es “encontrar una solución, más allá de exigencias maximalistas”, que sea “aceptable para todas las partes”: “Venezuela, los grupos indígenas, el artista y la ciudad de Berlín”.





Hermosa