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| _in_the_heigths_ ![]() Join Date: Apr 2007 Location: Santiago de Compostela, Galician, Spain
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| _Texto de presentación de su proyecto_ Las instituciones culturales de Galicia se concentran en un mismo lugar, entre dos carreteras. El lugar escogido es el hábitat del Grande y del Sublime. Se prevé la regularidad o, cuando menos, una relación lineal entre las instituciones, y entre ellas y la naturaleza- para evitar cualquier jerarquía entre las diferentes instituciones. En términos programáticos, todas las instituciones pueden relacionarse con la naturaleza de la misma manera, con la única excepción del elemento natural del agua que se recoge en un estanque. Se fortalece una contigüidad formal entre las instituciones y entre la naturaleza, al rodear la cumbre de tal manera que la superficie del monte es igual a la cantidad de metros cuadrados exigidos por las instituciones. Se reserva tanto el techo como la colina para aparcar coches. Ya que la colina de la montaña y el anillo construido están juntos, con distancias visuales cortas, lo sublime de la montaña viene a destacar su calidad de agreste y mantener la monocromía de sus rocas en el conjunto de las carreteras, los aparcamientos y la naturaleza. Se llega a la complejidad del sublime en su círculo interior, a través de una doble cristalización: el círculo se hace polígono y, por tanto, la fachada de cristal se convierte en una filigrana aun más poligonal, siguiendo así el pensamiento de Eugene Emmanuel Viollet-lee Duc por lo que, a través del proceso de cristalización, tanto las montañas como los edificios, e incluso el globo terráqueo, son de la misma arquitectura. Las carreteras hacia la colina de la montaña cruzan el edificio parcialmente y, a veces, enriquecen los programas de las instituciones. __________________________________________________ _______________ Last edited by Primitif; 18th April 2007 at 19:59. | |||||||||||
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| _in_the_heigths_ ![]() Join Date: Apr 2007 Location: Santiago de Compostela, Galician, Spain
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| _Texto de presentación de su proyecto_ Vox Nueva propone una configuración con los nueve programas que generan un nuevo paisaje. Mira hacia Santiago de Compostela y presenta la ciudad con un conjunto flexible de espacios públicos y jardines únicos. Se puede considerar la Vox Nueva como la fusión de forma y espacio, donde la forma sostiene los programas culturales específicos y los jardines verticales generan las entradas a las actividades públicas. Se consigue el juego entre estos dos elementos por medio de la mezcla constante de relaciones. Estas relaciones se concretan en el rico matiz de la arquitectura en la que se fusiona la totalidad del programa con las infiltraciones de los jardines. Los visitantes suben a través de jardines horizontales y son dirigidos por un paisaje de varias capas que es específico de cada institución cultural. Los jardines forman, en la dimensión vertical, un ámbito público visible, una serie de plazas de dimensión vertical. Vox Nueva concentra, acelera e intensifica el encuentro público. Vox Nueva es un proyecto que crea un complejo cultural de nueve edificios principales dentro de una sola forma, tan sumamente articulada que proporciona una relación precisa con Santiago de Compostela y el paisaje circundante. Los dos elementos, forma construida y paisaje construido, constituyen una relación única. Hay una variedad de jardines paisajísticos con carga dramática, innovadores, que interactúa con el paisaje que ya existe, y que son esenciales para el esquema. La forma construida suministra 60.000 metros cuadrados de programa. El Jardín de la Musa y los Jardines de Siete Días se presentan como una reserva natural desde la cual se proyectan caminos para explorar la naturaleza. __________________________________________________ _______________ Last edited by Primitif; 18th April 2007 at 19:59. | |||||||||||
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| _Texto de presentación de su proyecto_ El suelo donde se asienta está modelado en socalcos que se adaptan perfectamente a las terrazas naturales. En el proyecto, las piezas se disponen atravesando y rodeando el territorio, fijando niveles, marcas horizontales que se extienden sobre todo el conjunto y que son indicadores de lo artificial como grandes uniones en la topografía. Su forma general poligonal rodea la loma y su sección se adapta a la inclinación de las pendientes. Esta línea se rompe creando varios episodios que se entrelazan la zonas arborizadas. Esta fragmentación tiene como objetivo asegurar la buena escala y también facilitar la accesibilidad y comunicación de las áreas de interior y exterior del anillo que forman. La estructura de las grandes piezas acristaladas es de hormigón y está constituida por unos pórticos, cada 25 metros, unidos por unas vigas de sección estrecha y muy altas (3 metros x 0,4 metros) que actúan de parasoles internos. Su inclinación está definida por la orientación de los pabellones y el programa que albergan. La cubierta graduada de cristal introduce, controlada, la luz, y baña los espacios interiores de las salas con una atractiva luminosidad. La colina delGaiás queda libre, con césped, y a su pie se sitúan unas bancadas, un lugar privilegiado para sentarse y contemplar la ciudad. Un puente-mirador sobrevuela el bosque gallego en la vaguada del Viso y desde ella se contempla, próxima o lejana, la ondulante y sinuosa tierra. Desde este observatorio se puede admirar una naturaleza no perturbada por el visitante. En ese bosque, el tejo, la encina, el castaño, el pino cubren, como un traje ceñido, la superficie que desciende y que vemos a vista de pájaro. __________________________________________________ _______________ Last edited by Primitif; 18th April 2007 at 19:59. | |||||||||||
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| _in_the_heigths_ ![]() Join Date: Apr 2007 Location: Santiago de Compostela, Galician, Spain
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| _Texto de presentación de su proyecto_ Huella impresa, indeleble, inscrita en el suelo. La piedra, lo duro... queda mucho tiempo, muchísimo tiempo. Huella en sentido lineal y dinámico, como una estela o un trazo. Un trazo de luz atraviesa y perfora el relieve enigmático, misterioso. Símbolo de un porvenir, de una confrontación de la luz y de la materia, generalmente la materia para la luz. Aquí la materia es perforada por la luz, es el lugar de encuentro de los extremos, de la masa y la evanescencia, del grosor y de la fineza, de la sombra y de la luz, del invisible y del visible, de la opacidad y de la transparencia, del oculto y del mostrado, de la desaparición y de la aparición. Por esas razones frágiles, es una inscripción de la cultura. Sobre ese trazado las huellas se van afincando, sucediéndose en el tiempo. Sobre el surco de luz la cultura se afinca, se desarrolla sobre un ritmo y programas, que sólo la historia definirá: bibliotecas, museos, salas de música, teatros... Pero también serán lugares del mañana. __________________________________________________ _______________ | |||||||||||
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| _Texto de presentación de su proyecto_ Perrault propone construir todo un paisaje, un bosque, un cerro... se trata de construir el Cerro de la cultura. Todo el complejo nace en torno al prisma de la luz, que es un edificio provisto de cierta flexibilidad para que sean factibles sus diversos usos. Se presenta un solo edificio subterráneo distribuido en distintos salones, grandes espacios con distintos niveles, que acogen las diferentes funciones requeridas por el proyecto. Al nivel del suelo, sobresale en la cima del monte Gaiás un ancho prisma de vidrio que permite difundir, reflejar y transmitir la luz que deja pasar hacia el interior del edificio excavado en la colina. Pretende así dirigir la luz al centro de la tierra, utilizando este instrumento óptico. __________________________________________________ _______________ | |||||||||||
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